相信在平时生活中应该接触过不少的感言，感言也可以帮助我们记住此刻的感受。当我们在经历某些事情而心灵受到震撼时，都会产生一些感悟心得，将这种表达出来的就是感言，一篇优秀的感言要怎么写呢？下面是由栏目小编为大家带来的《陷阱》的读书心得，更多信息请继续关注我们的网站！

《陷阱》的读书心得(篇1)

　　内容简介：本书开宗明义提出了一个极具创新性的观点——人类95%的行为是由潜意识控制的。这一事实揭示出市场营销理论﹑市场调查犯下的主要错误——消费者对自己的行为会有所意识。本书解释了为什么80%的新产品会失败；阐明了为什么每年数以亿计的广告费用打了水漂；也说明了为什么即使对产品高度满意的顾客也会“叛离”。在本书中，尼尔·马丁博士提出了具有说服力的证据，最近的大脑科学研究表明，我们的大脑演化出两个思维区，而市场营销并没有把注意力放对位置。马丁通过解释思维区的实际运作方式，指出了50年以来市场营销理论犯下的严重错误，以及顾客的习惯是如何挫败代价巨大的市场营销活动的。马丁提供了同时作用于顾客的潜意识思维和有意识思维的一套完整的处理方法，让特定的消费行为不只是顾客的偶然消费行为，而成为他们的习惯性消费行为。利用这些技术，你完全可以获得市场营销中的两只圣杯：较高的顾客维系率和较强的长期盈利能力。

　　习惯的陷阱读后感，来自当当网上书店的网友：所有的营销人员﹑经理人员和高级主管都应该重点阅读《习惯的陷阱》一书。马丁博士把看似枯燥的习惯的概念提升到了科学的角度，为市场中的每个企业带来了多种启示。这本优秀的著作不仅解释了顾客的行为方式，也说明了各个企业根据这些深刻的见解应该采取的经营方式！

　　习惯的陷阱读后感，来自淘宝网的网友：在《习惯的陷阱》中，尼尔·马丁提出一个看似简单的理论——人类行为在很大程度上是在潜意识的过程中完成的。马丁以一种令人震惊的方式提出了这个观点，并指出了营销人员奉为真理的营销原理的缺陷。这本书对那些希望建立品牌和销售产品的人们会产生重大影响，值得一读。

《陷阱》的读书心得(篇2)

　　昨天听书的时候，翻到一本《性格的陷阱》。

　　短短二十几钟却让我明白了一些我们每个人身上存在的一些性格特别的成因以及为什么我们会处于自己不同的现状的缘由。

　　我们常说物以类聚，人以群分。其实就是性格使然，同样性格或者不同性格的人，都会因此而交上不一样的朋友。

　　我在其中看到了依赖型性格，大意就是从小到大，什么都由父母包办，导致长大后不自信，不自主，不会自己下决定去做某一件事。

　　这一点在我们小的时候可能没有特别明显的差距，可当步入社会的时候，一个从小有主见与另一个从小唯诺依赖者的竞争，力见高下。

　　我也看到了脆弱弄性格，这个与依赖型性格其实是一脉相成，毕竟，如果你什么都在依赖他人，没有自己的主心骨，自然而然就会成为脆弱的一方，不敢行动，不敢发表自己的言论，就成了弱势方。

　　书中的分析，让我开始学着审视自己的成长，同时也看到那些分析解决的方法。的确，决定权一直是在我们自己手中的，没有人能真正地为我们负责。学着原谅过去，毕竟，有时候认知局限之内，你已经做出了当时认为的最好的选择。我们不能站在新的至高点去批评曾经的自己。

　　阅读让我们可以重新地认识自己，发现自己，每一本好书都是一座宝藏。

《陷阱》的读书心得(篇3)

　　一、什么是幸福的陷阱

　　我们为寻求幸福而去竭力回避那些令人不快乐的想法和感觉，但越是回避，越深陷其中。

　　称之为幸福的陷阱。

　　现实中，我们面对不愉快的情况的策略：战斗策略和逃跑策略

　　战斗策略是和想法做斗争，去控制，这个过程有适度控制和过度控制，适度的控制可以有效缓解，过度控制就是你想尽办法去摆脱，而不去面对感受，埋头工作、用药物麻痹等。

　　为什么我们会想着去控制情绪呢？

　　因为，在生活中，我们觉得，想要获得幸福，但是你会发现控制的过程，却耗费大量的时间和精力、但是收效甚微，而且你越是想要摆脱的想法情绪，最后它们还是会找上门，会让你感到非常无力，并且控制在短期内减少不快的感觉，长期内却降低了生活质量。

　　二、如何去避免呢？

　　1、把时间投入到那些我们认为真正重要且富有意义的事情

　　学会提问问题：我们生活中最珍视的事情是什么？你在生活中最想消除的想法和情绪是什么？找到之后，花时间去列出你为回避、改变和去除令人不快乐的想法所做的事情

　　反问自己：

　　1、它在长期内真的可以彻底消除那些令我痛苦的想法和情绪吗？

　　2、它在时间、精力、金钱、健康和活力方面让我付出了那些代价？

　　3、它是否有助于我去过一种更加丰富、充实和有意义的生活

　　所以，始终意识到，重要的不仅是做什么事情，为什么而做也很重要。

　　常见的回避策略是：自我苛责、暴饮暴食、拖延、厌食、抗拒变化、推迟重大策略等

　　对于如何避免陷入幸福的陷阱，书中提到的方法有几个

　　1、增加自我觉察。 留意我们回避、改变或清楚不快乐想法所做的每件事情，可以写日记

　　2、ACT疗法

　　三、ACT治疗法是什么，核心的原则是什么？

　　ACT（接纳承诺疗法）的六大核心原则

　　目标：

　　1、有效处理痛苦的想法和情绪

　　2、创造丰富、充实的生活

　　原则：

　　1、解离

　　学会解离脑海中无意义的想法（苛责），降低它们对我们行为的影响

　　2、拓展

　　不去压抑那些令你不快乐的情绪，即接纳

　　3、联结

　　活在当下，并全身心投入做任何事情

　　4、观察性自我

　　5、价值：找到那些事情是我们最重要的事情，想要成为什么样子的人

　　6、承诺行动

　　基于自己想成为什么样的人，我们需要行动力，我们要知道做什么能达到那个目标

　　关键：行动而不是看，行动才是最关键的！

《陷阱》的读书心得(篇4)

　　这本书颠覆了以前看的大部分心理学分析书籍，以前的很多书籍都在告诉我们遭遇负面情绪时候好学会控制，运用积极的心理暗示。

　　这本书提出的承诺接纳疗法，告诉我们很多不幸福的原因就是人们太纠结去解决它，控制它。指出我们应该接纳我们负面情绪，告诉自己很正常。每个人都会遭遇悲伤，压抑等等，提倡我们跟负面情绪和谐相处。不要去压制它，学会以一个观察者的角度来看待问题。

　　书中有个公交车的例子，我印象特别深刻。它说我们把自己当作一位驾驶公交车的司机，你在开车到达终点的过程中，车上会上来很多人，有些人可能会是魔鬼，他们会让你很不爽，他们甚至会在车内跟乘客吵架等等，但是有一点他们不会抢你的方向盘。你可以停下来跟他们争辩也可以继续开车。你完全可以自己决定。如果继续开车，你就能达到目的地。但是很多人就是因为遭遇了一些负面的然后停下来跟他人吵架了，因此，一辈子都没法实现自己的既定目标。

　　还有一个过山车的案例说，有很多人做过山车，当挑战恐惧的时候，一部分人会蜷缩一团，还有一部分人挥手尖叫。告诉我们遭遇恐惧的情绪，人会有不一样的行为。用样的情绪不止一种行为表现形式。情绪不能直接决定行为。

　　想法跟行为也没有直接关系，提醒自己，这只是我的一个想法而已。有愤怒情绪的人不一定会去揍人，他也可以完全不表现出来。

　　书中也提出了解离的方法，之前在应对焦虑一书中也有提到，尝试跳出思维定势。有几个例子很受启发。

　　一个是我们一直念“奶”这个字，念多就不像奶了，反倒成了咒语或是嗡嗡的一个声音。还有我们总写一个字，反复写，写多了反而不认识这个字了。这都是生活中的解离。我理解的解离是试着跳出固有思维模式，换一种思维。我们其实有两个我，一个是观察型我，一个是思考型我。观察型我不会给评判，思考型我喜欢评判。如果，今天我感觉忧伤，观察型我会告诉自己。这只是一种情绪。思考型我会告诉我，我不能有这么负面的情绪，我要让自己快乐。我们可以试着让观察型多跟自己相处。

　　书中说，接纳的真正含义，不是放弃不是对抗，而是和平共处。这点我很受启发。其实人生要跟很多和平共处，比如疾病，你不喜欢的人，等等。不要过于在乎，活在当下，过去的没办法改变了，未来的不确定。

　　这本书对我的触动很大，突然明白了，人生的很多烦恼是我们自己纠结出来，书开篇说，很多人觉得幸福应该是常态，不幸福就是不对的。我们不用纠结你是否幸福，更多停留在过好当下。很多人总是想法设法让自己幸福，结果陷在里面爬不出来。就好像身上有一个地方痒，你死劲挠，越挠越舒服，结果挠破了。后面发现痒本身已经大过挠的这个动作。挠破了也没有解决问题。这个例子很深动。让我有豁然开朗之感。

　　看完这本书，感觉我对自己的了解进了一步，每次听完一本书，然后有意识的对自己进行扫描一遍，发现很有意思，又好像发现新大陆了。奇妙之感，书中的很多观点我在别的书中也能证实。有种想感叹，伟人有很多相似之处。我中有你，你中有我。相互陪衬，相互呼应。但也让我愈发笃定，被很多伟人证实的方法肯定有它独特的魅力，非常值得我们去借鉴和学习。

《陷阱》的读书心得(篇5)

　　今天读报时，我看到一篇有趣的文章，题为《跳出思维的陷阱》。它讲述了这样一个故事:一个国王问一群大臣:“一个池塘里有多少桶水？”大臣们从水的角度去想，一筹莫展。而一个小男孩却从桶的角度去想，得出了这样的答案-----“如是桶和池塘一样大，那么就只有一桶水；如果桶只有池塘的1/2，那么就有两桶水；如果桶只有池塘的1/3，那么便有三桶水，以此类推……”他妙语惊人，令国王十分满意。

　　同样一个问题，这什么会难倒大臣，而难不住那个小孩呢？因为小孩解决问题时跳出了思维的陷阱。这个故事使我深受启发，是啊，同一个问题，我们要善于从不同的角度去分析，而不要死板地“一条胡同走到黑”。如果总是从一个角度去分析问题，看待事物，就可能步入误区。

　　品读这个故事，我悟出了这道“脑筋急转弯”的考题，题目是：阿江在路上走，看见一张百元钞票和一块肉骨头，阿江只捡了肉骨头，而不捡百元大钞，为什么？同学们的答案各异：有的说：“阿江怀疑钞票是假的。”有的说：“阿江怕这是坏人故意设的圈套，诱已上钩。”还有的说：“阿江弯腰捡时，从胯下看见有人走过来，就不好意思捡了，”……我想了想，回答：“阿江是条狗。”“正确”老师给予了肯定。哈哈，没想到我竟答对了。

　　是啊，同学们都只从“人”的角度去想，跌入了思维的陷阱，而我，另辟蹊径，从阿江“对钱不感兴趣一个道理，即对每件事物都须从多个方面去审视，开拓思路，只有这样，才能免入误区。嘻嘻，读这个故事，收获真大呀。

《陷阱》的读书心得(篇6)

　　暑假，我看书的时候，看到了一篇有趣的文章，题目为跳出思维的陷阱。它讲述了这样一个故事：一个国王问一群大臣：“一个池塘里有多少桶水？”大臣们从水的角度去想，一筹莫展。而一个小男孩子却从桶的角度去想，得出了这样的答案——“如果桶和池塘一样大”，那么就只有1桶水；如果桶只有池塘的1/2，那么就有两桶水；如果桶只有池塘的1/3，那么便有三桶水，以此类推……他妙语惊人，令国王十分满意。

　　同样一个问题，为什么会难倒大臣，而难不住那个小孩呢？因为小孩解决问题时跳出了思维的陷阱。这个故事使我深受启发，是啊，同一个问题，我们要善于从不同的角度去分析，而不要死板地“一条胡同走到黑”。如果总是从一个角度去分析问题，看待事物，就可能步入误区。

　　品读这个故事，我想到了一道脑筋急转弯的考题，题目是：团团在路上走，看见一张百元钞票和一个肉骨头，团团只捡了肉骨头，而不捡百元大钞，为什么？小朋友的答案各异，有的说：“团团怀疑钞票是假的。”有的说：“团团怕这是坏人故意设的圈套，诱已上钩。还有的说：“团团弯腰捡时，从胯下看见有人走过来，就不好意思捡了。”我想了想，回答：“团团是条狗”“正确！”，老师给予了肯定。哈哈，没想到我竟答对了。是啊，小朋友都只从“人”的角度去想，跌入思维的陷阱。而我，另辟蹊径，从团团对钱不感兴趣想开去，即对每件事物都须从多个方面去审视，开拓思路，只有这样，才能免入误区。嘻嘻，读这个故事收获真大呀！

《陷阱》的读书心得(篇7)

　　最近看完路斯哈里斯《幸福的陷阱》，本书的写作基础是接纳承诺疗法（acceptance and commitment therapy，ACT）。ACT并不教授如何去寻求幸福，而是将重点放在如何从根源上减少挣扎、回避及错失当下的情形。因为书里涉及的内容很多，我简单粗略地介(搬)绍(运)书中的内容。

　　幸福是人类发展的永恒主题，也是每个人一生追求的目标，可是我们在追求幸福的时候，幸福却如同手中之沙，抓得越紧，漏得越快。

　　本书想告诉我们读者，幸福不是单纯的快乐，不是单纯的感觉良好，而是接纳生活带给我们的痛苦，立足现实，不断自我觉察并在梦想价值的引导下承诺行动，从而过上充实、丰富多彩而有意义的生活。如果试图回避一切不快乐，回避各种痛苦体验，或者试图控制自己的情绪，则会掉入幸福的陷阱从而更加痛苦。正如本书英文原书的副标题停止挣扎，开启生活，我们需要有一种生活的智慧，接纳各种痛苦体验而不回避或纠结，以一种不评价的智慧觉察、体验生活，朝着自己选择的价值方向努力进取，承诺行动。

　　我们一直苦苦寻觅的幸福，究竟是什么？书中对幸福的解读有两种含义。通常，它是指一种感觉：一种愉快、高兴或满足的感觉。没有人不喜欢快乐，追逐快乐毫不奇怪。只是，和其他各种感觉的性质一样，快乐无法持续。无论如何抓取，总会随风而逝。我们终会发现：从整体和长远来看，以追逐各种快乐感作为人生的目标，并无法令人获得真正的满足。事实上，越是努力去追求快乐，就越可能遭受焦虑和抑郁之苦。

　　幸福的另一个含义，是指一种丰富、充实和有意义的生活。当我们为内心深处真正珍视之事行动时，当我们朝向自认为真正有价值的方向生活时，当我们在自己人生舞台上澄清立场并采取相应行动时：生活于我们而言，就变得丰富、充实和更有意义，会令人强烈地感到生命之活力。这并非是某些短暂易逝之感，而是一种正在好好活着的深刻感觉。作者也提醒我们注意：尽管这样一种生活必然会带来愉悦，但毫无疑问也会伴随不适，比如伤心、害怕和愤怒等。这完全在意料之中。如果想要去过一种完整人生，当然就会体验到身为人类所拥有的一切情感。

　　如我们知道人生的真相是：痛苦是生命不可或缺的部分，根本无从逃脱。身为人类，我们要直面现实：你我迟早会日渐虚弱，历经生老病死；迟早会因为被拒绝、分离或者死亡，而失去重要的关系；迟早会遭遇危机、绝望和惨败。这就意味着，无论形式如何，我们都终将体验到那些令人痛苦的想法和情绪。

　　好消息是，尽管无法回避痛苦，我们却可以去学习如何更好地应对：为它们创造空间，超越痛苦，去创造有价值的生活！本书正是就如何去操作进行分享。如果你对这部分感兴趣，强烈建议你也进行阅读。

　　书中一开头就向我们介绍了幸福的4个迷思：

　　迷思之一：幸福是人之常态

　　其实幸福并非常态，不幸倒是更为司空见惯。可是，更加不幸的是，绝大多数人都坚信：除自己之外，所有人都幸福无比！显然，这种想法只会雪上加霜。

　　迷思之二：不幸福就是缺陷

　　照此逻辑，当我们在生活中不可避免地体验到痛苦想法和情绪时，就会自动启动自我批判，认为自己虚弱不堪或愚不可及。

　　迷思之三：为了生活更美好，必须祛除消极情绪

　　书中举了一个例子：只要我们是在做生命中真正重视的那些事，自然就会带来五味杂陈之感，喜悦和不快总是结伴而来。例如，在一段长期的亲密关系中，我们会经常体验到爱和快乐的美妙感觉，但也不可避免地会经历失望和沮丧，人世间没有完美伴侣，彼此间的冲突早晚会显露。

　　所以幸福必须祛除消极情绪的想法只是给我们带来更多的麻烦。

　　迷思之四：我们应该能够控制想法和情绪

　　人们普遍认同迷思之四，认为自己可以完全掌控自身的想法和情绪，一旦无法做到，就会变本加厉地进行自我苛责，深感无力，继而引发更多的消极想法和情绪。

　　书中列出一些常见的控制想法和情绪的策略：战斗策略和逃跑策略。战斗策略主要是对想法和情绪采取斗争或试图主宰的方式。逃跑策略主要是通过逃离和躲藏，来摆脱那些令人不快的想法和情绪。

　　我们同样会关心控制是否会带来问题呢？

　　如果是属于以下情形，那就毫无问题。

　　适度控制

　　在控制有效时运用

　　控制不会妨碍做真正有价值的事

　　然而，如果是属于以下情形，那么控制策略就成为问题。

　　过度控制

　　当控制无效时依然运用

　　当控制会妨碍做真正有价值的事时

　　书中举了个例子：假设你刚刚经历一场离婚，有悲伤、害怕和愤怒的情绪再正常不过。可是，你很排斥它们，于是就大嚼特嚼垃圾食品，夜夜买醉，烟不离口，想通过这些方式让自己好过些。只是，这些做法对健康会带来哪些影响呢？我们都很重视健康，却常常忽略一味使用控制策略会给身体造成严重危害的事实。

　　如何逃离幸福的陷阱呢？

　　首要一步是增加自我觉察。在每天的生活中，去留意那些我们为回避、改变或清除不快想法及情绪所做的每件小事，觉察到自己正在使用控制策略，观察它们带来的结果。

　　还可以写日记，或每天花上几分钟反观。我们越是能迅速觉察到自己跌入幸福的陷阱，就越是能及早跳脱出来。

　　如果你没有空进行阅读，书中也为我们进行了简单地总结。ACT的核心哲学可以淬炼为下面这个深刻而隽永的挑战：

　　以无畏的勇气去改变可以改变的，

　　以平静之心去接纳无法改变的，

　　以人生智慧去区分两者的不同。

　　假如生活辜负了你，唯一明智之举就是采取行动去改变它。以接纳作为行动之始，是智慧之选。将时间和精力投注于行动，而非浪费在和不快想法及情绪的对抗中，这正是最为适切的做法。能够接纳自身的想法和情绪，而不与它们斗争，并且在价值指引下采取有效行动，这样才能真正创造出那种丰富、充实和有意义的生活。

　　这本书更多的是需要我们去实践里面提到的方法，而不只是单纯地认为只要阅读完就会自然而然地掌握里面的方法。所以作者更希望我们能够当作一本手边的参考书，在需要时可供翻看，并且常读常新。

　　后记：看完本书让我更能理解在追求幸福的时候就会有很多负面想法和情绪相伴而行的。我们不可能一直处于愉悦的状态里，但是也不能因为会伤心、难过、痛苦这些负面的情绪和想法就放弃对幸福的追求。接纳这些负面情绪和想法的存在，在自己认可的价值的引导下，用行动去改变现状。

《陷阱》的读书心得(篇8)

　　《陷阱里的狼》这本书讲了一只灰色小公狼的故事，它叫柯勒，出生在森林。失去了父母和兄妹的它虽然很害怕，但还是靠自己的意志力坚强地活了下来。后来它偶然加入了一个狼群。一次这群狼在狩猎的过程中遇到了袭击，大家都命悬一线时，柯勒挺身而出，用智慧和勇气击败了劲敌，挽救了整个狼群。从此柯勒成长了，成为了一只出色的狼。

　　狼是世界上最讨人厌的家伙，它不仅每天晚上会不停地叫，还会吃那些可爱的小动物。有时候找不到食物了，竟然还去骗取食物，还是俗话说得好：好人有好报，恶人有恶报。狼终于得到了报应。有一只狼在等猎物出现，一时辰后，一个猎物都没有，于是它用了巧妙的方法，把一只山羊吸引来了，结果山羊从后门跑了。有等来了兔子。结果兔子从石头缝里不见了。狼把所有的出路都堵牢了，猎人来了，狼找不到出路了，结果被猎人捉住了。在我们生活中，也有跟狼相似的经历。那是一节劳技课，坐在我旁边的一个女孩，似乎有点上厌了，就把动漫书夹到了劳技书里，看了起来，正当老师叫我们复述一遍他刚才说的做东西的要领，那个女孩突然笑了起来，老师很奇怪，便叫她说一遍刚才我们说的话，她站了起来，问我说：“喂，说什么啊?”老师大怒，说：“你在干什么?下午的课全给我站到后面去上，下课后，来我办公室一趟，我要和你好好谈谈。”谁知那个女孩竟然不知悔改，小声的不服气的说：“去就去，怕什么，你以为你是我什么人呀，你根本不敢动我一根毫毛!”

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