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将进酒读书心得(篇1)

　　作为一篇文学名篇，李白的《将进酒》激发了无数文化爱好者的情感共鸣。这首诗借着“将进酒”的旗号，畅想了作者自己的人生理想和人生态度。每次读到这首诗，就仿佛能感受到李白那种豁达洒脱的气质和不羁的人生态度。

　　在《将进酒》的前言中，李白自称为“谪仙人”，明显是在抒发自己的不满，似乎与他所处的人和事都不太相合。这种状态在《将进酒》中没有体现出来，相反，李白在这首诗中流露出的是激情、豪放和畅快淋漓的人生态度。李白认为，人生苦短，应该要尽情享受，畅饮美酒，流连于美景之中，放飞自我。

　　在这首诗中，李白借助美酒，表达出对人生的向往和对未来的期盼。尤其是那句“人生几何？百岁之后富可敌国”， 昭示了李白的人生态度。在他看来，寿命有限，应该要把握好每一天，追求自己的人生理想，不畏艰险、积极向上。即使在悲欢离合之中，有美酒相伴，也要乐观面对。

　　此外，《将进酒》中还充满了歌颂之情，李白手到擒来地描绘了大自然的美丽与神韵。 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这句话深深地震撼了我的心，在我心中留下深刻的印象。正如这句话所说的，只要我们坚定自己的信念，就能够跨越所有障碍，攀登高峰，勇往直前。

　　从整体上来看，《将进酒》深深地吸引了我，激励了我的人生信念。我认为，李白描绘的豁达不羁的人生态度、对人生意义的思考以及描绘的自然美景，描绘丰富、充满生命力，对于那些对生活充满期望的人来说，是一个非常值得借鉴的榜样，更是一种启示与鼓舞。

　　总的来说，《将进酒》是一篇感人肺腑的文章，它让我感到温暖、感到生命的美好。李白的思考、李白的哲学、李白的人生态度都对我影响极大。每次读到这首诗，我都会被它那充满热情、奋斗精神的字里行间所感染，一切懦弱与惧怕都消失得无影无踪，只有对于美好生活与未来的追求。

将进酒读书心得(篇2)

　　他二十四年的生命里第一次明白自己是个废物，离开了名声，他屁都不是。璞玉元琢，那一刻姚温玉恨死了这四个字，它们像是烙在了骨髓里的耻辱。

　　上部的结尾是姚温玉要和薛修卓下一盘名为“天下”的棋局，而下部的开篇，则是姚温玉艰难重塑自我的过程。他是闲散的天上仙，老师捧着，家族捧着，天下文士捧着，让他可以脚不沾地骑驴而行，直到被迫跌下云端。他仿佛大梦初醒，魏晋名士的风流救不了他，闲云野鹤的性情也救不了他。薛修卓拿着自己的“大义”就可以那样轻易地让一个人去死，还能号召所有学子一起将他踩进泥地。原来，声望都只是浮云，人心是如此容易煽动，只要找准一个点，什么正义、公理都不过是手中棋子。姚温玉不再浮于现世，他被薛修卓所伤，亦被天下学子所伤。他决定追寻自己的道，他要这天下走他认可的道！城外的一场论辩，他见了故人，亦抛弃了所谓的尊严。那些曾经疯狂推崇他的人，转眼就将他贬低于地下。但那又如何，“辅佐良主，我便是天间云雨，聚散随意。我可以无名、无德、无所颂，但吾主，必定彪炳千秋。”他的心终于在破碎后重生，更坚韧，也更清醒。唯一的一点柔软，唯一的一个梦，都化作了一个名字——乔松月。

　　人与人间藏着条界线，跨过去叫死别，那是追赶不上的另一个世界。

　　对姚温玉而言，此生唯一的遗憾，似乎只有乔松月，那是永难赴约的一场春三月，亦是心上放不掉的重彩。乔松月等了半辈子，等老师，等朋友，等爱人，但所有人都没有回头，也没有回来。他们，都死了。

将进酒读书心得(篇3)

　　生活好像是在品一杯茶，又像是夜深人静时，笼罩在柔和中看出首诗，回味其中的酸甜苦辣

　　试看，人间有多少人，胸无半点志向，只是浑浑噩噩的活了多少年；也有的人刚踏上社会，不能说无雄心大志，但稍遇挫折，便哀叹既生瑜，何生亮，而一振不蹶。他们的沉沦丧志，归根到底，是没有能把握住自身存在的价值。

　　诗仙李白在《将进酒》一诗中写道天生我材必有用，一个人活着，起码得有这样的自信，在任何挫折失败面前，敢于逆风行船，不屈不挠，沉着奋战，这样才可能获得成功。春秋时期，吴越相争，吴胜越王，勾践称为阶下囚，但他不干屈服，忍辱负重。经过长期准备，终于战胜了吴国，在历史上留下了卧薪尝胆这一美谈。这就是一个实例。

　　在一定意义上，天生我才必有用还体现在成才目标的自我调节上。一个人能否成才，固然需要树雄心、下苦功，但能否正确的确立成才目标，也有着重大关系。齐白石30岁前当木工，师傅骂他连刨口都磨不平，后来他该学国画，成了一代国画大师。还有道尔顿、契诃夫等例子。

　　条条大路通罗马，这一点也没有错，此路不通硬要走，只能是到处碰壁。愿我们所有的人在人生旅途中、在生活中发现自己的闪光点，扬长避短，坚信天生我才必有用这一句话，确定目标，努力进取，为祖国、为社会做出贡献。

将进酒读书心得(篇4)

　　首先，就要从开头开始。

　　‘君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪’一听，就给人一种豪情壮志的感觉，由此，他激励我们奋发向上，不要气馁，只要努力就一定会有好的结果。‘人生得意须尽欢，莫使金樽空对月’告诫人们人人都要得意的时候，不能骄傲，要顺其自然。‘天生我材必有用，千金散尽还复来’意要告诉人们不能太注重钱财，不管有多少钱财岑夫子，丹丘生，将进酒

　　，君莫停。有多少是外在的东西，最好珍惜自己的才华。‘烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停’说明了李白

　　心中的无奈。‘与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒’表现了人不能太注重钱财，倒不如长醉不复醒，但谁又知借酒消愁愁更愁。

　　‘古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑’借曹植，来说出自己心中所想。可谓心之豪情大发。

　　我们说不出李白的豪情壮志，说不出他的逍遥自在，他看破红尘，生亦何欢，死亦何苦。李白乃一代名诗人，李白深刻的写出自己的豪情壮志，用将进酒来抒发自己心中之情。望《将进酒》能流芳百世。

将进酒读书心得(篇5)

　　许多年前我就读了李白的《将进酒》，并且很快就背下来了。这种歌行体诗歌，虽然不像律诗绝句那么工整，简洁，但比律诗、绝句更自由活泼、畅快淋漓。在自由和畅快的诵读中感受诗人的愁绪、自信和才气。一次又一次地感慨着：有才气，真好。

　　将进酒，无非就是劝酒词。这种家长禁止老师批评配偶反对社会声讨的行为经李白一说一写，竟然能成为千古绝唱。俗人喝酒喝多啦，只能是酒鬼，能睡、能吐、能哭、能笑、能骂人、说废话、发酒疯。李白喝多啦，却能斗酒诗百篇万人传颂，把自己喝成酒中仙。这种境界，只有李白这种有大才的人才能达到。有才气，真好。酒，就成了他表现才气的催化剂。

　　一般人喝酒浇愁发牢骚吹嘘自己，往往挺烦人的。可李白不是一般人啊，有这分非凡的才气撑着，人家怀才不遇喝也有情可原，愁也愁之有理。人家会须一饮三百杯是豪放；黄河之水天上来是势气；拿五花马，千金裘换美酒是相信自己天生我材必有用，千金散尽还复来。人家连歪理邪理都能说的头头是道，有理有据，连头发朝如青丝暮成雪和陈王昔时宴平乐，斗酒十千都能成为将进酒，杯莫停的理由。不但堂而皇之写，而且还能如此深入人心，令许多人读出许多感慨，引起许多共鸣，人家连头都是纵穿古今的万古愁。有才气，真好。怎么做都对，怎么说都有理。

　　自然我们今天也不用上什么万古愁啦，只有找准目标，持之以恒，努力提高自己的才气，各种展示平台都欢迎我们光临，胆气和自信也会随之而来，大量粉丝也会蜂拥而至，那我们就爱怎么豪放就怎么豪放，爱怎么潇洒怎么潇洒。李白的将进酒早已告诉我们：有才气就有实力，有才气就有魅力。有才气，真好。让我们共同努力吧！

将进酒读书心得(篇6)

　　这世间有天赋绝伦的将领，他们年轻，不仅志向远大，还璀璨夺目。但是也有一种将领，这一生都没有扬名的时刻，他们永远背对苍穹，眼里只有自己脚下的方寸土地。

　　尹昌，作为一个非常有“气魄”的男人，初见沈泽川就差点熏晕了沈泽川满屋子的手下，他满嘴脏话，市井气息浓厚，不看兵书，兵法全是自己琢磨的，当了多年的兵，从来都没什么名气。年纪大了，却成了将军。他自认既没有“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”的能力，也没有“了却君王天下事，赢得生前身后名”的雄心。但就是这样一个人，一个苍老的、有点狡猾的、不怎么讲道理的人，代表了一种前所未有的正。

　　城门打开的那一刻，尹昌再次感受到了身躯里奔涌的战意，那是他燃烧至今的欲望。他看不到朝他袭来的苍老，他还是这样年轻，澎湃起的热血使得他拔刀的速度根本没有变慢。赢一场！即便他不是名将。

　　他明白自己的能力有限，便竭尽全力使出来，不藏私，所以愿意指点海日古；他明白自己年纪大了，没必要和年轻人争来之不易的机会，作文所以不介意霍凌云抢功；他明白年轻的自己有多错，对自己的妻儿有多内疚，所以耐心地引导费盛，怕费盛走错了路；他明白关上那扇门，他就再无活下来的机会，他不再乎自己的活，但在乎城内所有人的活，所以他耐心等待属于自己生命的最后一击。他是个明白人，但这个明白，是他用了大半辈子一点点学来的，也是他那么希望费盛和那些年轻人能好好生活的原因，因为，这是他吃了半辈子的苦才懂得的道理，同样的苦就不要让别人也继续尝了。哪怕不是名将，哪怕没有壮志雄心，一个将军能够做到的，尹昌都做到了。赢一场，即便不是名将！

将进酒读书心得(篇7)

　　诗与酒中的失意热情与梦想

　　——读李白《将进酒》有感

　　我喜欢李白的文章，更喜欢他的诗歌《将进酒》。

　　喜欢这首诗丰富奇特的想象、流畅和谐的韵律，喜欢从字里行间所流淌出来的率真豪放的个性，更喜欢思考诗人的人生经历带给我们的启示。

　　读《将近酒》，读出的是大气和胸襟。此诗开篇运用了比兴手法，起笔奇崛。“黄河之水天上来”一句如挟天风海雨向读者迎面扑来，最能形象地勾起读者的想象，也最能体现出诗人眼界之宽广、目光之高远、胸襟之博大。

　　能写出如此大气的文字的，绝不是那些心胸狭隘、斤斤计较个人得失、汲汲于名利、自私庸俗的人。

　　读《将近酒》，读出的是强烈的自信和远大的抱负。一句“天生我材必有用“，唱出了诗人骨子里执著向上的信念，失意是暂时的，无论顺境还是逆境，他始终坚信自己的才华一定会有用武之地。这豪气干云的诗句激励着无数后人在失意和迷茫中“不坠青云之志”。

　　读《将近酒》，读出的是对金钱与名利的蔑视。“千金散尽还复来”，读着这样的诗句，我们分明看到一个行走江湖的侠义之士，扶危济困，一掷千金，所表现出来的慷慨豪爽的真性情。“五花马，千金裘”，也没什么舍不得的，“钟鼓馔玉”，更不足为珍贵。

　　正如我们可以从饮酒和赌博中了解一个人一样，我们可以更多地了解他对金钱的态度，以及他的精神世界是贫穷还是富裕。视名利与金钱如粪土，能驱使金钱而不为金钱所使，足令一切凡夫俗子们咋舌，这种洒脱又有几人能够真正做到。这种精神境界让我深感惭愧，值得千百年后生活在现代文明中的人们深刻反省。

　　读《将近酒》，读出的是率真和不拘小节。“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”“呼儿将出换美酒”，形象地描绘出酒喝得正酣时的情景，真实生动地体现了李白真实、不做作、无城府、屑于心计的一面。关于“主人”的解释大家公认的应该是作者的好友元丹丘，本来是到朋友家做客，可此时李白竟然对主人说：

　　你不用说钱少，只管买来痛饮。虽然它是我们自己的朋友，虽然大家都在品酒，但可以毫不顾忌地说，这最能体现说话者的率直和内心的纯洁。无论如何，这种直率的性格表现出李白的坦率，无私和无畏。 当然，可以看出他的朋友们并不庸俗。

　　这种朋友因为理解而自由无目的地交流，最符合李白的气质和对自由的追求，也让我们向往这个境界。我认为以李白的性格，即使他不在老朋友面前，也不会为了迎合别人而说半个谎。无论何时都要真实地生活，这种执着令人尊敬，更让我们为了利益和生计而患得患失、戴着假面具生活的很多现代人深感愧疚。

　　诚然，饮酒是洒脱的，人们可以从中得到放松与快乐，但读李白的《将近酒》，我们从这首诗的字里行间读出来的更多的是失意、寂寞、内心深处的矛盾和忧愁。“人生得意须尽欢”，真的“得意”了吗？为何要“且为乐”呢？

　　因为快乐是暂时的，“得意”的背后却是失意。“但愿长醉不复醒”，为何“不复醒”呢？因为现实令他深深地失望，自己只被皇帝当做御用文人，满腔热情和抱负无处施展。

　　然而，光阴易逝，“奔流到海不复回”，岁月的脚步从不曾停留；人生易老，“朝如青丝暮成雪”，英雄也会老去。可李白毕竟是个高傲的人，有风骨的人，他不想，也不会因为所有的失意而颓废，而凄凄艾艾，更不想在任何人面前露出自己的忧郁，因而诗与酒成了他用以浇胸中块垒的最佳媒介。

　　读《将近酒》，读出的是深深地寂寞和对知己的渴求。“古来圣贤皆寂寞”，作者应该自认为是圣贤了，因此自己才会寂寞，这样也许才会有些许安慰。“陈王昔时宴平乐”，陈王曹植与作者有很多相似之处，二人都才华横溢，正直善良，也都政治失意。

　　正因为在现实生活中很少有人真正理解作者的内心世界，即使陪他饮酒的岑夫子和丹丘生或许也是如此，所以只有通过遥想古人，从中找到共鸣，找到精神的慰藉。

　　“与尔同销万古愁”，李白的忧愁此刻已经贯通古今，成为千百年来无数有才华而不得志的人才的共同写照。这不禁让我们深思：那些生活在寺庙高处的人，如何用才，绝不让这样浪费人才的悲剧再次发生。

　　毕竟，李白就是李白。沮丧和孤独并不能改变他对世界的野心。他仍然积极地追求自己的理想。安史之乱爆发后，忧国忧民的诗人虽年事已高，还去辅佐永王李璘，却因而获罪被发配到夜郎，遇大赦天下而返回中原，过了几年飘零的生活。当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家、诗人的族叔李阳冰处。

　　一个直到生命的最后时段还念念不忘苍生和国家的知识分子，这样一个报效国家的愿望却无法实现，这是怎样的悲哀。也许有人会说正是这样的生命经历才成就了一个伟大的浪漫主义诗人，我想，即使李白经历更多的挫折，他也不会改变饱读诗书的初衷——为自己国家的太平和人民的安定而上下求索，这才是他所想实现的人生理想和人生价值，而这一切在他有生之年却无法实现，这无论对谁来说都不能是个喜剧。

　　有着这样深广的失意与忧愁，而笔下流淌出来的文字却没有丝毫的颓废，读起来令人振奋、令人充满万丈豪情，诗人不想让自己的悲伤破坏他人的快乐，这又是怎样的善良与心胸。一首《将进酒》，带给我们的应该是诗与酒背后所蕴含的……

　　自古以来，有国才有家，而作为家长应该去关爱与呵护每一个子女，即使他们有再多的缺点与错误，都应该让他们的热情与梦想在现实中尽情绽放。

　　（内蒙古呼伦贝尔阿荣旗国家税务总局董成源）

将进酒读书心得(篇8)

　　——人生得意须尽欢，莫使金樽空对月

　　盛唐诗坛中名家辈出，其中最著名的当之无愧是李白了。李白的一生，绝大部分是在漫游中度过的。他具有超轶寻常的艺术天赋和磅礴雄伟的艺术天赋，且诗歌主要以抒情为主，诗句浪漫逍遥，反映了他希望自由自、无忧无虑地过日子的内心写照。这几点从他最著名的代表作——《将（qiang）进酒》中就可看出。

　　……人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯……

　　看！人生在开心、高兴、得意的时候，就一定要喝酒，且自纵情欢乐；而如果再伤心、悲痛、失意的时候也有喝酒化愁，千万不要让金杯空流岁月。胸怀大志的人，必定能干出一番大事业来，失而可得的黄金，抛洒前两有何足可惜？啊！快快烹羊宰牛，来玩它个痛快，为了这次相聚，我们也该喝个三百杯！

　　这首诗下面还有几句:

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。意为：主人说着些什么？没那么钱？没关系！把我这匹五花的马，千斤的狐裘，都去换成酒，酒，酒！让我们在酒中融化无穷无尽的忧愁！！

　　这几句诗句就可以看出诗人李白对酒的痴迷——饮酒为乐，自由自在地过日子，不把其他的事情放在心上，觉得只有喝酒才是人生最重要的事情。

　　虽然我十分的赞赏李白，也十分喜欢他所写的诗，但是，我却一点都不赞成他的这种想法！！

　　人，既然活在了这个世界上，就要对自己负责任，不能天天饮酒作乐，花天酒地，而是要认认真真的对待自己，对待自己的生活对待自己的一切……

　　我记得曾经在一本名为《都市杂志》的书上看过这样一则报道：一位记者在吉林的街头上看到一位女鞋匠在补鞋，她本是一名普普通通的女鞋匠，但记者却看到许多人围在她身旁嘘寒问暖，有的拿食物给她，有的拿衣服给她。记者便奇怪了，一个普普通通的女鞋匠，怎么有那么都来人关心她？记者便上前打听，那个女鞋匠沉默了，掏出了一张诊断书。记者刚盯了一眼，立刻愣住了——肺癌！

　　这个记者接触过许许多多癌症患者，那些癌症患者不是抑郁，就是一落千丈，只有极少数能乐观面对。记者抬起头问：“患了癌症，你怎么还能这样乐观面对，还出来赚钱？”那个女鞋匠凄然一笑，说：“既然这病已经发生了，那么谁也无法去改变，只能做你必须做的事，我占了人间的一条命，就必须为它负责到底！”周围一群众抽噎地说：“多好的一个人啊！，她知道自己活不长了，便把每天所赚的钱捐给红十字，自己却把别人吃剩的饭盒……，唉，多好的一个人啊！”记者听完，眼角湿润了，他毫不犹豫地把身上的钱全部拿出来，硬塞给那个女鞋匠。当记者离开时，耳边还老回想着女鞋匠说的话：“我占了人间的一条命，就必须为它负责到底！”

　　逍遥的日子，人人都想要拥有，可以整天无忧无虑的。但是，人在世上就不可能一世无忧，范仲淹说：“不以物喜，不以己悲！”我们不能整天花天酒地、吃喝玩乐，要为自己负责！！

将进酒读书心得(篇9)

　　《将进酒》不仅仅反映了盛唐时的繁荣气象，也揭露了统治集团的荒淫和腐败，表现出李白蔑视权威，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复返！这句诗虚中有实，实中有虚。实的是黄河之水滔滔东去；虚的是永不复返，借此比喻人生短暂，光阴失去了就如同黄河之水永不复返！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！岁月流逝是如此的迅速，莫等闲啊！白了少年头，白空悲切。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生真短苦啊！我们应该开怀痛饮，不辜负这金樽对月的美好时光。天生我材必有用，千金散尽还复来。这句诗承接了人生得意，只有如此，方才能见得诗人高歌，何等痛饮，何等淋漓。

　　岑夫子，丹邱生开始，诗人情绪已十分高昂，接踵而来的是急促激越的曲调。将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听；钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。这几句话强烈地表达了对权贵的蔑视，与对自由和理想的追求。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。诗人纵观今古，得出了自己对命运感悟，对现实有了更深的愤概和蔑视。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。主人何须言少钱，径须估取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。当年的曹植面对政治上的失意，只能借酒消愁，诗人李白在消愁时更进了一步，那就是睥睨现实，傲然挺立。虽然谁都知道万古愁根本无法消除，但是诗人仍然发出了与尔同消万古愁的慷慨高歌。

　　这就是李白的《将进酒》，他体现出了李白对权威蔑视情感。

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